Bruno de Solages : Biographie d’un intellectuel engagé (1895-1983) PDF, EPUB

Selon Garaudy, cependant, l’erreur de Teilhard était sa méthode biologique pour comprendre les phénomènes sociaux et, par conséquent, sa négligence du rôle historique des conflits de classe.


ISBN: 2740318596.

Nom des pages: 186.

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Hormis un recueil de témoignages et des actes de colloque, Bruno de Solages n’a fait l’objet d’aucune étude approfondie, moins encore d’une biographie, malgré l’importance de son parcours d’intellectuel catholique engagé, dans des moments de crises cruciales, tant dans l’histoire de l’Eglise que de l’Europe en guerre. Marqué par les personnalités du Cardinal Mercier et du Père Lagrange, il démissionne de son poste de rédacteur en chef à la Revue apologétique quand un article contre l’Action française est refusé. Thomiste, il s’intéresse à la patristique, mais encourage aussi les groupes d’Action catholique, souhaite rapprocher science et foi, s’engage en philosophe chrétien pour défendre Blondel. Repéré aux Semaines sociales par Mgr Saliège, il devient recteur de l’Institut catholique de Toulouse en 1932, charge qu’il garde jusqu’en 1964, y enseignant aussi la théologie. Appliquant la constitution Deus Scientiarum Dominus, il agrandit l’Institut catholique, ouvre un séminaire et lance des cours de théologie pour les laïcs ; dès les années 1930, il en fait un lieu de refuge pour les persécutés et les opposants aux régimes totalitaires. Membre actif de la Résistance spirituelle et intellectuelle contre le nazisme et Vichy, il est déporté en 1944. A partir de 1945, il devient le défenseur de la théologie française en aidant Teilhard de Chardin, dont il diffuse la pensée, et Henri de Lubac. Très actif sur tous les fronts, il publiera tardivement les oeuvres pensées dans sa jeunesse.

Karl Schmitz-Moormann, qui publia son premier volume acclamé en 1966, consacra plusieurs études à cet aspect de la pensée de Teilhard. 76 Entre autres, Robert O’Connell consacra une étude à la méthode de Teilhard en se concentrant sur la relation évolutive entre l’homme , nature et temps. 77 Pour corriger la négligence de Luyten de la centralité de l’homme dans la pensée de Teilhard, plusieurs études furent consacrées à l’anthropologie philosophique de Teilhard. Intitulée «Méfiez-vous de perdre votre âme, la France», elle a été interprétée à la fois comme un puissant appel politique à résister à l’occupation nazie de la France et comme le précurseur théorique du gaullisme d’après-guerre. Nous sommes très excités et fiers d’annoncer la dernière édition de Milady Standard Cosmétologie, la ressource la plus utilisée dans l’enseignement de la cosmétologie.

Giacon publie régulièrement des rapports sur les réunions annuelles du centre dans plusieurs revues philosophiques internationales. Et cela, à son tour, contribue à accroître la confiance et les opportunités de carrière. Stephen Schloesser a inventé le concept des «hybrides jésuites», signifiant des savants de premier plan qui ont suivi un chemin semblable parmi les disciplines du vingtième siècle. Le premier néo-thomisme jésuite a suivi la tradition suarezienne.