Flavius Josèphe. : Le Juif de Rome PDF, EPUB

La multitude était aussi si grande, qu’elle manquait même de blé.


ISBN: 2213023077.

Nom des pages: 188.

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Notre siècle connaît-il encore Flavius Josèphe, ce prêtre né à Jérusalem qui, il y a près de deux mille ans, fut au centre de l’affrontement entre le monde juif et le monde romain? Un homme au destin exceptionnel: après avoir été l’un des chefs de la grande révolte des Juifs contre Rome en 66, il prédit l’empire à Vespasien, se retrouva trois ans plus tard aux côtés de Titus sous les remparts de sa ville natale assiégée et finit ses jours à Rome auprès de ses protecteurs impériaux qui lui donnèrent un nouveau nom, Flavius.Fut-il un traître? Fut-il un sage? Josèphe est en tout cas le meilleur témoin de ce temps qui vit naître le christianisme, un grand historien sans lequel certaines des pages les plus dramatiques de l’histoire, l’incendie du Temple de Jérusalem, la chute de Massada, seraient aujourd’hui inconnues.Normalienne, agrégée et docteur ès lettres, Mireille Hadas-Lebel (Bonan) est actuellement professeur à l’Institut national des Langues et Civilisations orientales.

Il a été capturé par les Romains en 67 à Jotapata, et pendant qu’un prisonnier est devenu un intermédiaire dans leurs négociations avec la population palestinienne locale concernant la guerre. Là, il a été présenté à Poppaea Sabina, la deuxième femme de l’empereur Nero, dont la faveur généreuse lui a permis d’accomplir sa mission avec succès. Au lieu de rester sur place, les Juifs ont pourchassé l’armée en retraite, infligeant de lourds dégâts.

Il leva une armée de cent mille hommes, les arma et les força selon le système romain, et inculqua l’ordre et la discipline parmi ses soldats, qualités indispensables à une nation de guerriers, mais moins importantes pour un peuple enthousiaste à la liberté. Josephus fut grassement récompensé par le nouvel empereur et devint une partie de l’équipe de Titus en tant qu’initié de Jérusalem pour interpréter et négocier avec les Juifs au nom des Romains. Il faut souligner que Josèphe écrivait pour Vespasien – il écrivait aussi de Rome – donc son travail est définitivement biaisé. Les Juifs ont été interdits à la fois de vivre et même visiter Jérusalem.