La tolérance et la vertu de l’usage politique de l’analogie PDF, EPUB

Dans la mesure où ces penchants doivent être vaincus ou restreints, il n’y a aucune raison que cela ne soit pas le résultat de l’exercice de l’entendement.


ISBN: B0126S14VM.

Nom des pages: 183.

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Y a-t-il des locomotives dans l’histoire ?
« Un effet de la Terreur, écrivait en 1797 Adrien Lezay, fut de détruire les anciennes habitudes, et de donner aux nouvelles coutumes autant de force que l’habitude eût pu le faire. Dix-huit mois de Terreur suffirent pour enlever au peuple des usages de plusieurs siècles, et pour lui en donner que plusieurs siècles auraient eu peine à établir. Sa violence en fit un peuple neuf. »
« Rien de plus évidemment faux, répliquait Benjamin Constant ; les ennemis de la république s’emparent habilement de la réaction que la Terreur a causée. C’est de la mémoire de Robespierre que l’on se sert pour insulter aux mânes de Condorcet. La Terreur a préparé le peuple à subir un joug quelconque ; elle l’a rendu indifférent, peut-être impropre à la liberté. »
Est-il possible de contraindre à la « vertu », comme le croyaient Platon et Saint-Just ? En revanche, la « tolérance » est-elle justifiée en soi, ou bien serait-elle une forme subtile d’acceptation de l’ordre établi ? Voilà le dilemme indiscret que ce livre un peu à contre-courant voudrait esquisser.

L’aîné, qui avait huit ans, ne descendit jamais sans être soutenu par le bras d’une ou deux personnes; les domestiques étaient obligés de leur rendre les moindres services, et, pour un rhume ou une légère indisposition, s’assirent avec eux pour des nuits entières. Si un caractère juste et impartial était attribué à toutes les actions humaines, le vice serait universellement déserté et la vertu partout pratiquée. Les légumes, et toutes les autres choses dans ce monde inférieur « .

Car ils n’osent pas se permettre de résoudre le dilemme, parce qu’ils sont tenus dans la crainte par l’oppression et la potence. Par exemple, les défenseurs du statu quo ne devraient pas pouvoir prévaloir en introduisant simplement des retards de procédure interminables qui empêchent d’envisager ou d’agir sur d’autres propositions. Un mortel commun, périodiquement choisi par ses concitoyens pour veiller à leurs intérêts, ne peut jamais être supposé posséder cette vertu prodigieuse. Mais la seconde moitié arrive et les exemples qu’il donne sont très généraux et semblent frapper le nez.