POESIE, PEINTURE, PHOTOGRAPHIE. PDF, EPUB

Les poèmes ont également été publiés dans un livre à la main en édition limitée.


ISBN: 235260026X.

Nom des pages: 282.

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Cet ouvrage rassemble les communications présentées lors de deux séries de journées d\ » »études qui se sont tenues en mai 2005 et mai 2006, au Centre dÉtudes Catalanes et à la Maison de la Recherche de lUniversité Paris Sorbonne-Paris IV, autour des rapports entre poésie et image chez les poètes espagnols des années 20 et 30 du XXe siècle. Outre leur goût pour les questions poétiques, les auteurs ici rassemblés avaient et ont toujours le désir douvrir leur discipline à dautres champs, en particulier la peinture et la photographie. Les années 20 et 30 sont, bien sûr, particulièrement propices à ce genre dinvestigations.

En outre, les images sont très noires, car l’Afrique, en particulier l’Afrique subsaharienne, est souvent projetée comme le «Continent Noir». Pourtant, malgré cette obscurité, cette «absence de lumière» qu’est la noirceur, on parvient toujours à voir des reflets, bien que ces réflexions soient souvent déformées de nombreuses façons que je vois «l’Afrique» étant confondues et déformées, de sorte que souvent on est obligé de dire à maintes reprises que l’Afrique est un continent et non un pays. Honnêtement, si j’ai jamais eu un meilleur conseil, je suis sûr que c’est venu sous forme de poésie. En 2001, après avoir connu le premier Art Basel Miami, PJ a quitté l’ouest de New York pour les plages ensoleillées de Miami où il réside maintenant avec sa femme, son chien et son chat.

Elle est l’auteur de Voyage au centre de mon esprit (Rogue Scholars Press, 2005) et Urban Haiku and More (Fierce Grace Press, 2010). Ceux-ci montrent le changement des saisons et les changements de la lumière à différents moments de la journée. Pour Talbot, une telle technologie serait nécessairement en deçà des idéaux romantiques, étant une manifestation extériorisée du pouvoir poétique – un outil à la main plutôt qu’une voix inspirée à l’intérieur. Rejoignez les organisateurs locaux, les travailleurs migrants et les défenseurs qui travaillent et font leurs activités créatives dans leurs langues d’origine et d’accueil: l’espagnol, le philippin et l’anglais.